Resensi: Problematika Krusial Wanita dalam Al-Qur’an

Judul asli                    : المرأة فى القرﺁنJudul terjemahan         : Wanita dalam Perspektif Al-Qur’anPengarang                   : Syeikh Muhammad Motawali Asy-Sya’rawiPenerjemah                  : M.Usman Hatim, MAPenerbit                       : Yayasan Alumni Timur TengahTahun terbit                 : 2010Tempat terbit               : Jakarta TimurTebal                           : 169 halaman

Problematika seputar wanita adalah hal yang sangat menarik untuk dibicarakan. Pasalnya, di era modern seperti saat ini banyak sekali kita jumpai wanita yang masih belum bisa memposisikan dirinya sesuai dengan syari’at Islam. Dalam pandangan Islam khususnya Al-Qur’an, wanita adalah makhluk Tuhan yang paling tinggi derajatnya dibandingkan dengan laki-laki. Oleh karenanya, Syeikh Muhammad Motawali Asy-Sya’rawi dalam bukunya ini mencoba membuka cakrawala pembaca untuk lebih memahami wanita dalam perspektif Al-Qur’an. Rasa empatinya terhadap persoalan-persoalan wanita sungguh terinspirasi oleh teks Wahyu Qur’ani. Hal itu dikarenakan Al-Qur’an telah memberikan penghargaan kepada wanita setinggi-tingginya. Lantas apa sajakah kriteria wanita Islami itu? Apa batasan-batasan wanita dalam Islam? Bagaimana integritas wanita dengan pria? Dan bagaimana wanita dengan problematika kehidupannya? Itulah serentetan pertanyaan yang akan diulas dan dipaparkan dalam buku ini.Sebelum adanya buku ini, tidak sedikit buku yang telah membahas mengenai wania dalam perspektif Al-Qur’an. Misalnya, Tafsir Wanita, Penjelasan Terlengkap Tentang Wanita dalam Al-Qur’an karya Syaikh Imad Zaki Al-Barudi; Menjadi Wanita Paling Bahagia karya Dr.’Aidh Al-Qarni; dan Fiqih Sunnah Untuk Wanita karya Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim. Namun setelah dikaji dan ditelaah ternyata pembahasan dalam buku-buku tersebut terlalu terperinci dan kurang praktis, sehingga pembaca memerlukan banyak waktu untuk membacanya.Maka dari itu penulis dalam karyanya ini mencoba mengulas dalil-dalil Al-Qur’an dan menyertakan kisah Nabi Musa dan dua puteri Nabi Syu’aib ‘Alaihissalam, supaya kita tahu bagaimana Allah memberikan batasan-batasan ketika kondisi wanita menuntutnya harus bekerja dan apa kewajiban masyarakat terhadap wanita dalam kondisi seperti ini. Penulis juga memberikan penjabaran yang praktis dan singkat. Dengan menggunakan metode penelitian perpustakaan (library research) melalui rujukan dari berbagai buku, yakni Kitab Shahih Bukhari dan Muslim serta kamus Al-Qawim, bisa dibilang buku ini cukup komprehensif dalam membahas problematika wanita yang bersandar pada Al-Qur’an. Dilihat secara fisiknya, ukuran buku ini cukup kecil, fleksibel dan mudah dibawa ke mana-mana. Kertas yang digunakan pun kualitasnya bagus. Ukuran hurufnya cukup jelas dan tidak terlalu kecil. Tinta, warna, jilid, dan gambar ilustrasi semuanya bagus.Namun, di balik itu semua terdapat beberapa kekurangan dari buku ini. Dalam penulisannya, buku ini kurang memperhatikan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD). Apabila kita membacanya dengan teliti, maka kita akan menemukan beberapa kata yang salah dalam penulisannya. Gaya bahasa yang digunakan dalam buku ini juga terlalu tinggi, sehingga tidak semua orang bisa memahami maksud dari si pengarang buku.Esensi-substansial dari buku ini adalah pembahasan mengenai wanita. Mayoritas kaum hawa beranggapan bahwa wanita zaman sekarang harus bisa lebih unggul dari laki-laki, karena sekarang adalah zamannya emansipasi wanita. Namun penulis berhasil menyajikan ulasan yang mampu meluruskan paradigma tersebut dengan merujuk pada Al-Qur’an, hadits Nabi, dan kitab-kitab klasik lainnya. Wanita diperbolehkan bekerja dengan berbagai alasan tertentu, bukan semata-mata untuk menyaingi kaum pria. Karena bagaimana pun juga, tidak bisa dipungkiri bahwa kodrat seorang wanita adalah sebagai makhluk Allah yang ditakdirkan dan berkewajiban untuk melayani suaminya kelak secara seutuhnya.Menurut penulis, Islam adalah agama yang paling fleksibel di antara agama lainnya. Dalam sejarah agama-agama besar dunia, hanya Al-Qur’an yang mampu membahas masalah-masalah wanita secara detail. Islamlah yang telah meletakkan dasar-dasar hukum bagi wanita yang ingin bekerja, dan menentukan pula syarat-syarat bagi masyarakat yang harus mereka penuhi untuk memudahkan wanita keluar bekerja. Dengan singkat penulis katakan  bahwa Islam ketika datang, ia mengangkat martabat wanita di dunia dari kondisi yang dominan dalam masyarakat di dunia saat itu. Islam datang memberikan kebebasan kepada wanita, menjaminnya dapat menggunakan hak pribadinya dan independensinya, memulihkan kembali harga dirinya, menyatakan bahwa pria dan wanita satu sama lain hidup saling melengkapi dan saling mendukung, bukan berjalan sendiri-sendiri.Pada pembahasan terakhir, penulis mengangkat persoalan tentang pekerjaan wanita menurut Islam. Sebagaimana yang telah penulis singgung sebelumnya, bahwa jika kita lihat pekerjaan wanita, niscaya kita merasa terharu dan iba kepadanya. Karena ternyata pekerjaan wanita itu lebih sulit dan lebih berat daripada pekerjaan pria. Pria hanya bekerja mencari rizki, setelah selesai ia beristirahat. Beda halnya dengan wanita yang bekerja sejak ia tiba di rumah setelah seharian bekerja berat di tempat kerjanya. Ia melihat anak-anaknya, suaminya dan urusan rumahnya terpampang di depan matanya. Masing-masing menuntut dipenuhi permintaannya.Buku ini mengupas permasalahan-permasalahan seputar wanita secara gamblang, tepat sasaran dan sesuai dengan logika. Di masa yang akan datang akan terbukti bahwa tidak ada lagi satu tolok ukur yang dapat menundukkan persoalan wanita secara proporsional selain Al-Qur’an. Dan tidak akan dijumpai lagi suatu penghormatan dan penghargaan setinggi apa yang diberikan oleh Islam kepada wanita. Saya sangat merekomendasikan buku ini karena dengan membaca buku ini, khazanah keilmuan kita akan wanita dalam perspektif Al-Qur’an bisa semakin luas. Khususnya bagi kaum hawa juga agar bisa menjadi pribadi yang lebih unggul dan ber-akhlaqul karimah.

Identitas Penulis ResensiNama: Siti NurjannahSemester: IV (Empat)Jurusan/Prodi: Pendidikan IPS/Konsentrasi Ekonomi-AkuntansiFakultas: FITK UIN Syarif Hidayatullah JakartaAlamat: Jl.Syekh Nurjati, Ds.Kubang, Blok Manis, Gg.Angsana, RT:04 RW:02, Kec.Talun, Kab.Cirebon 45171

Puisi untuk Ummi di Hari Ibu

Teringat masa kecil dulu...

Aku sering merajuk, merengek, dan bahkan mengeluh pada Ummi

Namun Ummi tak pernah merasa kesal atau marah sedikitpun padaku

Malah Ummi memelukku dengan hangat dan penuh kasih sayang

Sambil menasihatiku dengan suara yang halus, lembut dan penuh cinta

Kini...

Tak terasa ya Ummi, diriku sudah beranjak dewasa

Rasanya waktu semakin cepat sekali berlalu

Aku pun harus hidup mandiri

Di mana aku harus bisa mengatur hidupku sendiri

Tidak lagi bergantung pada Ummi

Dan tidak boleh lagi menyusahkan Ummi

Dan kini.. 

Aku pun berada jauh dari Ummi

Kini aku tak bisa lagi merasakan hangatnya pelukan Ummi seperti dulu

Namun...

Cinta yang Ummi berikan dari semenjak aku berada dalam kandungan Ummi

Hinnga aku terlahir ke dunia

Bahkan sampai aku menjadi sebesar ini...

Cinta Ummi masih tetap saja melekat dan kurasakan dalam sanubariku

Subhanallah.. ternyata kasih sayang yang Ummi berikan begitu tulus

Aku pun masih merasakannya hingga detik ini

Ummi.. terima kasih banyak aku haturkan atas semua cinta dan pengorbananmu

Dalam merawat, membesarkan, dan mendidikku..

Ma’afkan anakmu jika aku banyak sekali melakukan kesalahan pada Ummi

Aku masih belum bisa membalas semua yang Ummi berikan padaku

Hanya do’a yang bisa aku panjatkan saat ini

Semga Ummi selalu berada dalam lindungan Allah

Semoga Ummi selalu sehat wal ‘afiyat, panjang umur

Dan semoga Ummi diangkat derajatnya oleh Allah SWT

Tepat pada hari ini pula, 22 Desember 2013

Aku ingin mengucapkan “Selamat hari ibu, Ummi... :)”

Aku cinta Ummi dan akan selalu sayang Ummi

Do’akan selalu yang terbaik untukku ya Ummi..

Semoga kelak aku bisa membahagiakan Ummi

Dan semoga aku bisa memiliki hati malaikat seperti hati Ummi

Yang tulus ikhlas memberi tanpa pamrih

Aamiin...

شكرا لكِ ياأمّي

أحبّكِ فى الله يا أمّي

JUST POST A PICTURE

Renungan Qalbu

Terbesit kekhawatiran dalam qalbu

Tatkala mata tak lagi terjaga

Tatkala lisan tak lagi terlatih berucap syukur

Tatkala telinga mendengar fitnah

Meresapi setiap laku yang menyimpang

Tersadar akan rahmat yang menjauh

Qalbuku meronta-ronta

Mencari setitik cahaya penerang yang kala ini hilang

Gelap rasa dunia

Qalbuku terasa hampa

Sesak karena nafsu yang memburu

Yaa Robbii….

Aku kembali mencari rahmat yang menghilang

Pintaku, jangan tinggalkanku bersama kegelapan

Yang kian mendera qalbu

#Aamiin

5 Cara Memperoleh Ampunan Allah

Manusia adalah makhluk yang tak luput dari kesalahan seperti kata pepatah: “Tak Ada Gading Yang Tak Retak”, selagi bernama manusia pasti punya kesalahan, apakah ia Rasul, Nabi, Waliyullah, Pemimpin apalagi manusia biasa. Sebaliknya Allah adalah Zat Yang Maha Pengampun, karenanya Allah berfirman dalam Surat ali Imran ayat 133 agar manusia bersegera mencari ampunan-Nya agar bisa berubah dari orang yang berbuat salah (dholimullinafsih atau muqtashid) menjadi orang-orang yang unggul dalam berbuat kebaikkan (sabiqunbilkhairaat).

Setelah menyeru hamba-Nya untuk bersegera mencari ampunan-Nya Allah juga menyediakan cara atau alat untuk mendapatkan ampunan tersebut. Dalam Al-Qur’an dan Hadits ada 5 cara untuk memperoleh ampunan Allah sebagai berikut:

1.    Melalui Taubat. Cara ini didasarkan pada Surat At Tahrim ayat 8. (Hai orang-orang yg beriman! Bertaubatlah kepada Allah dengan Tobat yang sungguh (taubatan Nashuha). Semoga Tuhanmu menghapus dosa-dosamu dan seterusnya...). Syarat utama untuk memperoleh ampunan dengan cara ini adalah beriman dan tobat yg sungguh bukan tobat sambal.

2.   Melalui Istighfar atau Memohon Ampun. Cara ini dijelaskan Allah dalam dua ayat yaitu ayat 135 surat Ali Imran dan ayat 110 surat An Nisa’. Dalam surat Ali Imran: 135, Allah berfirman: Dan (juga) orang yg apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya dirinya sendiri (zolimullinafsih), ingat akan Allah, lalu memohon ampun (istighfar) atas dosa-dosanya. Dan siapakah yg memberi ampun atas segala dosa,  kecuali Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya dalam keadaan mereka sadar dan mengetahuinya. Barang siapa melakukan kejahatan, atau menganiaya dirinya sendiri, kemudian memohon ampun kepada Allah, Ia akan mendapati, bahwa Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang (An Nisa’: 110).

3.   Melalui Amal Kebaikkan. Cara atau alat ini dijelaskan Allah dalam Al Qur’an surat Hud ayat 114: Dan Dirikanlah Sholat pada kedua ujung hari dan pada permulaan malam hari. Sungguh, perbuatan yang baik menghapuskan (dosa) perbuatan jahat. Itulah peringatan bagi orang yg ingat (akan Tuhannya).Ayat ini menjelaskan bahwa perbuatan atau amal baik itu hanya bisa menghapus  dosa bagi orang yg mengerjakan Solat.

4.   Melalui Musibah. Apapun musibah yg menimpa kamu, itu disebabkan perbuatan tangan-tanganmu (sendiri), Tapi Allah mema’afkan kebanyakkan (daripadanya) (Surat Asy-Sura, ayat 30). Jadi disamping sebagai azab (hukuman), dan peringatan Allah juga menggunakan Musibah sebagai alat untuk mendapatkan ampunan dar sebagian dosa atau kesalahan Manusia, makanya orang yg mati teraniaya (musibah) ada yg dimasukkan sebagai mati Syahid, langsung masuk syurga, karena Allah telah mengampuni dosa-dosa orang tersebut.

5.   Melalui Hukuman. Sebuah hadits Nabi mengatakan: siapa yg terbukti menjalani hukuman atas perbuatannya di dunia maka Allah akan mengampuni dosanya tersebut. Tentu saja yg dimaksud dg hukuman di sini adalah hukuman yg sesuai dengan aturan Allah atau petunjuk Nabi. Hadits ini diperkuat oleh hadits lain yg menjelaskan bahwa pada suatu ketika seorang wanita datang kepada Rasul dan meminta Nabi menghukum dirinya yang telah berbuat dosa. Nabi bertanya dosa apa yg telah kamu lakukan dan apa buktinya. Wanita itu menjawab saya telah berzina dan buktinya saat ini saya sedang hamil. Kalau begitu tunggulah sampai anakmu lahir. Setelah anaknya lahir wanita itu datang lagi kepada Nabi untuk meminta Nabi melaksanakan janjinya menghukum wanita tersebut, Nabi bertanya apakah kamu menyusui anakmu? Ya jawabnya, kalau begitu selesaikanlah masa menyusuinya. Wanita tsb datang lagi setelah masa menyusui anaknya habis, lalu Nabi memerintahkan para sahabat untuk melaksanakan hukuman atas perbuatan zina wanita itu dg hukuman cambuk. Selesai pelaksanaan hukuman Nabi mengatakan bahwa wanita itu akan masuk syurga karena Allah telah mengampuni dosa-dosanya.

Fa’tabiru yaa ulil abshoor la’allakum turhamuun, wallahul muwaffiq ilaa aqwamith thoriiq, wassalaamu’alaikum warohmatulloohi wabarokaatuh. Semoga bermanfa’at. :)

Puisi untuk Ayah dan Ibu

Puisi ini akan kupersembahkan untuk Ayah dan Ibu kelak aku diwisuda nanti

Yaa Allah.. bimbing aku menggapainya. Aamiin

Hari ini adalah hari yang bahagia untuk kita semua yang berada di ruangan ini.

Kebahagiaan akan terasa lebih lengkap apabila kita dikelilingi oleh otang-orang yang kita cintai.

Berbicara tentang cinta, ada beberapa orang yang tentunya tidak diragukan lagi ketulusan cintanya dan tidak akan pernah melepaskan cinta mereka untuk kita, yaitu keluarga. Terutama orang tua.

Keberhasilan dan perjuangan yang kita capai hari ini, tidak terlepas dari cinta, kasih sayang, dukungan, serta bimbingan dari orang tua.

Bahagiaku syurga mereka, dan deritaku pilu mereka.

Aku berdiri mengenakan toga ini di sebuah jalan setapak yang gelap

Pandanganku tertuju pada dua orang di kejauhan sana

Dengan senyuman yang tak asing di mataku

Dua orang yang sangat aku hargai

Dua orang yang sangat aku hormati, aku cintai, dan aku sayangi

Ya, mereka adalah Ayah dan Ibuku

Dengan disertai senyuman aku berjalan menghampiri mereka

Seiringnya langkah.. terlintas di benakku atas apa yang telah mereka lakukan terhadap hidupku selama ini

Ibu yang telah mengandungku selama sembilan bulan

Ibu yang sudah memperjuangkan hidup dan matinya hingga aku dapat hadir di dunia ini

Ibu juga yang telah merawatku dengan penuh kelembutan dan kasih sayang

Ayah yang telah mendidikku

Ayah yang rela bekerja banting tulang, ikhlas mengeluarkan keringatnya agar aku dapat menikmati hidup, detik demi detik, hari demi hari, bahkan tahun demi tahun

Apakah yang dapat kulakukan untuk membalas mereka?

Sering aku tutup kuping gak mau dengerin nasihat mereka

Sering banget aku bohong kepada mereka untuk kepuasanku

Sering aku melawan jika mereka marah karena kenakalanku

Sering juga aku banting pintu di hadapan mereka jika mereka tidak mengabulkan permintaanku

Dan bahkan sering aku mengeluarkan kata-kata kasar yang gak pantas mereka dengar dari bibirku

Dasar cerewet, kuno, kolot!!

Tapi.. apakah mereka memendam rasa dendam terhadapku?

Tidak!!!

Tidak sama sekali.

Mereka dapat tulus mema’afkan kekhilafanku

Mereka tetap menyayangiku dalam setiap hembusan nafas mereka

Bahkan mereka tetap menyebut namaku dalam setiap do’a-do’a mereka hingga aku menjadi seperti sekarang ini

Ya Allah.. betapa durhakanya aku

Tak sadarkah aku bahwa mereka adalah orang yang sangat berarti dalam hidupku?

Langkah-langkahku terhenti di hadapan mereka

Dan kupandangi Ayah dan Ibuku inci demi inci

Badan yang dulu tegap, kekar, kini mulai membungkuk

Rambut yang dulu hitam kini mulai memutih

Dan kulit mereka yang dulu kencang, kini mulai berkeriput

Kutatap mata mereka yang berbinar-binar dan mulai meneteskan air mata bahagia, air mata haru, air mata bangga melihatku memakai toga ini

Kucium tangan mereka, kupeluk mereka sambil berkata: “Ayah.. Ibu.. yang aku berikan hari ini tidak akan cukup membalas semua yang telah ayah dan ibu berikan selama ini kepadaku

Terima kasih Yah, terima kasih Bu.. Aku sayang Ayah dan Ibu sampai akhir hayatku

Terima kasih...

REVIEW ARTIKEL “ASEAN Diuji Hadapi Sengketa Wilayah”

Source : KOMPAS, Edisi Kamis, 20 Juni 2013

Kegagalan Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) ASEAN di Kamboja bulan Juli 2012 yang lalu untuk menentukan komunike bersama terhadap China terkait dengan sengketa wilayah Laut China Selatan memperlihatkan persoalan kian memanas. Ketegangan di Laut China Selatan meningkat karena negara-negara di sekitar kawasan itu saling mengklaim wilayah mereka. Penyelesaian ke tataran diplomasi masih belum menunjukkan titik terang. Sengketa tersebut bahkan telah membelah sikap negara-negara ASEAN.
Kegagalan menghasilkan komunike bersama merupakan peristiwa pertama kalinya dalam 45 tahun keberadaan perhimpunan Asia Tenggara itu. Hal itu menunjukkan betapa China sudah demikian besar memainkan pengaruhnya kepada sejumlah anggota ASEAN yang tidak terlibat sengketa. Kegagalan tersebut juga merupakan kemunduran bagi AS dalam upaya meningkatkan pengaruh di kawasan Asia Pasifik dan menjadikan Asia Tenggara sebagai benteng untuk membendung pengaruh China.
Kepentingan AS di Laut China Selatan terkait dengan kebebasan pelayaran di perairan seluas 1,2 juta mil persegi yang menghubungkan Samudra Pasifik dan Samudra Hindia. Setiap tahun, nilai perdagangan yang melintasi perairan tersebut mencapai US$5,3 triliun. Dari jumlah itu, sekitar US$1,2 triliun merupakan nilai perdagangan AS. Banyak pengalihan kapal kargo di wilayah tersebut. Jika terjadi konflik di Laut China Selatan, itu akan menimbulkan dampak ekonomi yang sangat besar.
Alasan utama sengketa perebutan wilayah Laut China Selatan adalah kandungan gas alam dan minyak buminya yang melimpah. Menurut Administrasi Informasi Energi Amerika Serikat, Laut China Selatan memiliki sekitar 25 triliun meter kubik gas alam, sama besar dengan cadangan gas alam Qatar. Belum lagi kekayaan ekosistem perairannya. Selain itu, lebih dari 50 persen perdagangan dunia melewati Laut China Selatan. Lokasinya pun strategis untuk pos pertahanan militer. Oleh karenanya, “Negeri Tirai Bambu” yang dikenal haus akan energi itu bersikeras mengklaim hampir seluruh kawasan Laut China Selatan.
Secara ekonomi dan militer, China memang dianggap sebagai negara yang paling superior dalam perebutan wilayah di Laut China Selatan itu. Semua negara sungguh khawatir jika sampai persoalan itu tidak bisa diselesaikan secara damai, maka China akan bisa mendominasi.
Bagi AS sendiri persoalannya bukan sekadar China dikhawatirkan akan bisa menguasai wilayah tersebut. Yang lebih ditakutkan AS akan pengaruh China yang akan semakin menguat dan secara perlahan akan menggeser dominasi AS sebagai penguasa dunia.
Untuk itulah AS mencoba turut campur dalam penyelesaian sengketa yang terjadi di kawasan Laut China Selatan. AS bukan hanya ingin mengirimkan pesan bahwa mereka masih hadir di kawasan itu, tetapi sekaligus menekan China agar tidak berbuat macam-macam.
Upaya untuk mengimbangi pengaruh China memang menjadi strategi global AS. Langkah itu tidak hanya dilakukan melalui jalur diplomasi, tetapi juga dengan menggunakan kekuatan militer. AS terus memperkuat keberadaan militer mereka di kawasan Asia Pasifik.

Kritik dan Solusi
1.    Kritik
Saya sangat tidak setuju dengan sikap kedua negara tersebut (Cina dan Amerika Serikat). Cina dan Amerika Serikat memang merupakan negara adidaya yang sangat super. Mereka bisa melakuan apa saja terhadap dunia ini. Namun, janganlah mereka sewenang-wenang terhadap dunia. Kedua negara ini saling mencari sekutu demi kepentingan negaranya masing-masing. Cina dengan kekuatan militernya bersekutu dengan Kamboja, sementara AS bersekutu dengan Australia dan Singapura untuk menempatkan kapal-kapal perang teknologi terbarunya. AS pun mempengaruhi Jepang, Filipina, dan Vietnam untuk lebih berperan antagonistis dalam kasus ini.
Yang menjadi persoalan utama ialah apakah ASEAN dapat mencapai konsensus dan tetap bersatu dengan prinsip-prinsip mereka selama negosiasi dengan China dan AS? ASEAN yang merupakan penjaga otonomi regional Asia Tenggara seharusnya menerapkan perlindungan dari masuknya kekuatan-kekuatan besar. ASEAN juga harus belajar untuk mengonsolidasi dan mengoordinasikan sikap jika ingin terlibat dalam komunitas global. Saya berharap ASEAN bisa berupaya sekuat mungkin mencari cara menghindari konflik tersebut dan meredakan ketegangan yang terjadi. Negara-negara Asia Tenggara pun harus menghasilkan sikap bersama, jangan ada satu pihakpun yang bersikeras saling mengklaim Laut Cina Selatan apabila tidak ingin terjadi konflik yang berkepanjangan dan sampai merambat ke mana-mana.
2.    Solusi
Menurut pendapat saya, solusi yang paling tepat untuk menyelesian konflik sengketa wilayah tersebut adalah harus adanya kesepakatan dari kedua belah pihak, yaitu China dan AS agar berusaha secepat mungkin mencapai satu tata prilaku yang mengikat untuk menyelesaikan sengketa-sengketa tanpa adanya ancaman, paksaan, dan tanpa menggunakan kekuatan militer. Serta harus menghormati hukum internasional dan perdagangan yang sah tanpa adanya hambatan di Laut China Selatan. Solusi lain juga bisa dilakukan dengan cara-cara berikut ini:
Secara Damai 
1.    Jalur Politik
Negosiasi
Pada umumnya negosiasi merupakan cara yang pertama kali dan paling banyak digunakan pihak-pihak bersengketa dalam penyelesaian sengketa internasional mereka. Dapat dilakukan secara bilateral maupun multilateral, formal maupun informal dan tidak ada kewajiban untuk memilih prosedur ini dulu baru bisa menggunakan cara-cara lain.

Jasa Baik (Good Offices) 
Keterlibatan pihak ketiga dalam good offices tidak lebih dari mengupayakan pertemuan pihak-pihak bersengkata untuk berunding, tanpa terlibat dalam perundingan itu sendiri. Pihak ketiga ini sering juga disebut saluran tambahan komunikasi.

Mediasi
Apabila dibandingkan dengan good offices maka keterlibatan pihak ketiga dalam mediasi sudah lebih besar. Dalam mediasi mediator berperan aktif mendamaikan pihak-pihak bersengketa, memiliki kewenangan tertentu juga mendistribusikan proposal masing-masing pihak bersengketa.

Pencari Fakta (fact finding/Inquiry) 
Fungsi dari Inquiry adalah untuk memfasilitasi penyelesaian sengketa dengan mencari kebenaran fakta, tidak memihak, melalui investigasi secara terus-menerus sampai fakta yang disampaikan salah satu pihak dapat diterima oleh pihak yang lain.

Konsiliasi (Conciliation) Penyelesaian Melalui PBB
Penyelesaian Melalui Organisasi Regional
2. Jalur Hukum
Arbitrase
Penyelesaian sengketa melalui arbitrase menurut hukum Internasional adalah prosedur untuk penyelesaian sengketa antara negara-negara dengan penghargaan yang mengikat berdasarkan hukum. Sebagaimana halnya penyelesaian sengketa secara damai yang lain, prinsip sukarela juga mendasari penyelesaian sengketa melalui lembaga ini.

Pengadilan Internasional

Pengadilan Internasional antara lain Internatinal Court of Justice (ICJ), Permanent Court of International of Justice (PCIJ), Internatinal Tribunal for the Law of the Sea, berbagai Ad Hoc Tribunal, juga International Criminal Court (ICC). Namun ICJ sering dianggap sebagai cara utama penyelesaian sengketa hukum antar negara.

Dibuat untuk memenuhi tugas mata kuliah Geografi Asia-Tenggara